Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Вместо предисловия.

Ну что же, друзья! Я, наконец, созрела для "прикреплённой записи".

Эта запись будет видна всем вновь приходящим в мой журнал. Также я помещу ее в раздел "о себе" в профиле.

Количество читателей моих "Писем на Родину" растет с каждым днем. Эта запись будет напоминать моим читателям и мне самой о главном: для чего, для кого и зачем пишутся эти письма.

Я создала свой журнал в 2008 году. В тот момент, когда уехала из России на другой континент. Африканский. Я сравнивала расставание со смертью. Я думала о том, что мой привычный мир продолжит своё существование. Без меня... Ничего не остановится, на замрёт, не рухнет!!! Коллеги будут также приходить в офис на Цветном Бульваре, каштаны будут цвести, по пятницам девчонки будут есть стейк в Жан-Жаке и запивать ламбруско, родня продолжит собираться в деревне. Мир не исчезнет. В нём просто не будет меня…

Я до сих пор не знаю, уехала ли я навсегда или на время. В любом случае, слово "навсегда" вселяет в меня ужас, даже пальцы ледянеют. Я не хочу произоносить его, не хочу слышать.

В 2008 году я рассталась с дорогими и любимыми мне людьми. С теми, с кем привыкла делиться впечатлениями, мыслями, переживаниями. Радостями и печалями. Страхами. Достижениями. Я привыкла искать у них утешения, поддержки, вдохновения.

Я начала писать свои письма на Родину в первый же день по приезде в Конго. Я писала, пишу и буду писать в открытом доступе. Просто потому, что многие мои друзья и родственники не имеют и не хотят иметь аккаунтов в Живом Журнале. Да и секретов у меня никаких нет.

Я открыла свой журнал, чтобы существовать! Через буквы на экранах близких появляться в нашем тоталевском офисе, в домах у друзей, в ресторанах.

И это сработало, ребята! Сработало! Вы читаете сейчас эти строки, значит я с вами! Я приезжаю в отпуск и вы знаете обо мне всё, остаётся вам только рассказать о себе! И это даёт мне крылья!
Мне тепло от мысли, что прошло шесть лет, но связь с вами, мои дорогие, не потеряна. Вы знаете чем я живу, через фотографии видите тоже самое, что и я. Через буквы переживаете вместе со мной мои эмоции.

Если же мы не знакомы с вами лично - вы случайный наблюдатель моей интимной переписки. Я совершенно не против, чтобы вы ее читали. Мне, конечно же, льстит, что мои мысли могут быть интересны абсолютно незнакомым людям. Значит я существую еще и в ваших офисах или квартирах.

Но хочу вас кое о чём предупредить: в своих разговорах с друзьями я часто не выбираю слова, не стесняюсь в выражениях, не объясняю одну мысль несколько раз с разных сторон. Зачем? Мои люди меня знают, любят и понимают с полуслова.

Передо мной не стоит задача ясно донести мысль до миллионов читателей, как это делают известные блоггеры, которые иногда представляют одни и те же яйца в разный профиль. Передо мной, в моем журнале, вообще задач никаких не стоит. Я просто хочу приятно общаться с людьми, которые далеко от меня.

При этом я не запрещаю вам подсматривать за нашим общением. И даже иногда приглашаю вас в разговор. Я восхищаюсь вашей эрудицией, незнакомые мне читатели. Часто я задаю вам вопросы и удивляюсь тому, что вы знаете абсолютно все и обо всем! Сколько раз вы уже меня выручали своими советами! Спасибо вам огромное за это!

Пожалуйста, присоединяйтесь к обсуждениям. Всегда приятны умные собеседники. И разные точки зрения в комментариях уместны и интересны. Скучно, когда нет противоположенных мнений, полярных вглядов. Ведь с друзьями хочется именно обмениваться опытом, восприятием мира, впечатлениями. Так что, пожалуйста, давайте спорить, не соглашаться, дискутировать.

Единственное о чем прошу я вас, незнакомых со мной лично читателей: не пытайтесь убедить меня в том, что я такая, какой вы меня себе нафантазировали сквозь призму писем, адресованных вовсе не вам. Если я говорю вам, незнакомым мне людям, что вы меня неправильно поняли, не пытайтесь убедить меня, что это я на самом деле не поняла то, о чем хочу сказать. И если я кажусь вам злорадной, глупой, заносчивой, высокомерной, избалованной… то для меня в этом нет ничего страшного, ведь главное, что обо мне думают мои близкие. А вы просто постарайтесь как-то жить с этим представлением обо мне и не пытайтесь убедить меня и моих реальных друзей в том, что мне действительно присущи все эти отрицательные качества. Это просто смешно получается...

Если спокойно жить не получается и не хватает решимости перестать читать столь ненавистный вам журнал… Придётся мне вам в этом помочь. Есть такая функция в ЖЖ: бан называется. Воспользуюсь. Не побрезгую.

Доверяй, но проверяй! )

Рассказали мне на днях историю.

В наш дом заселилась семья французов.
Наняли домработницу.
Живут себе, в ус не дуют.

Однажды, отец семейства приболел и остался дома. В три часа звонок  в дверь. Открывает - там один их охранников здания.
Извините, мол, ошибся дверью.
В три тридцать опять звонок. Ситуация повторяется, но с другим охранником.

Француз задумался...

На следующий день, уходя на работу, наш находчивый сосед оставил на комоде компьютер со включённой камерой.

Как вы думаете, чем его порадовала запись?

Экстренная эвакуация.

Есть такой протокол в Тотале. Экстренная эвакуация называется. Как только в стране наступает жопанс, Тоталь в срочном порядке вывозит из неё своих экспатов. Сначала жён и детей, а в при случае большой и жирной жопанс, то и работников.

Каждый раз перед президентскими выборами Тоталь готовится к эвакуации. Потому как президентские выборы - это всегда потенциальный жопанс. Мы уже пережили выборы президента в Конго и в Анголе. Собирали "тревожные чемоданчики", закупались запасами еды на неделю и пару дней не выходили из дома. Послушно соблюдали инструкции. И всё с хиханьками да хахоньками.

Collapse )

В следующую страну постараюсь взять с собой вещей по минимуму.

Свадьба по-ангольски.

Вчера были на ангольской свадьбе.

Простой латышский парень женился на ангольской девушке.
Все было красиво, мило и трогательно. По-европейски. Никаких тебе выкупов невесты и прочих африканских прибамбасов, как, например, на свадьбе в Конго:

http://seguranna.livejournal.com/30158.html

Официальная часть была назначена на три часа. Началась в четыре. Часть гостей заходит в зал в четыре тридцать со вздохами: "Ооооо.... уже всё кончилось...." . Действительно, чего это жених с невестой?! К половине пятого уже поженились! ) Во дают!

На ужин приглашали к семи. В восемь приехали молодые и праздник начался. По-божески, я считаю. 3/4 столов оказались не занятыми! Я была наслышана о непонктуальности ангольцев, но воочию убедилась только вчера.

Гости стали подтягиваться к десяти вечера! К десяти, слышите? Как объясняют сами ангольцы ничего общего с неуважением к приглашающему. Просто так "склалось" исторически. В начале одиннадцатого, как ни в чём не бывало, опоздавшие подходили к танцующим молодожёнам, поздравляли, потом направлялись к буфету - набирали себе еду. Ну и ужинали. В половине одиннадцатого.

Что там было после полуночи мы не видели. Так как к этому времени мы уже изрядно устали и отправились домой. Подозреваю, что самое веселье началось как раз после нашего ухода. Когда все гости были в сборе.

Интервью для радио Голос России.

А пока я с головой окунулась в родительство, мой блог продолжает привлекать к себе внимание.
Вчера в эфир вышла радиопрограмма с моим участием. Не слышали, случайно?

Вот ссылка на передачу:

http://rus.ruvr.ru/radio_broadcast/97269994/232095593/


Я по прежнему во Франции. Съездили с Алёнкой в Париж, получили визы в Анголу.
Прямо в посольство зацепилась языком с молодой парой. У них малыш десяти месяцев от роду. Оказалось, что они тоже на Тоталь работают. Более того, будут нашими соседями. Отлично! У меня начинают появляться "детные" приятели!

В Анголу улетаем 9 августа. С Фабьеном считаем дни до воссоединения семьи. Он на воскресенье позвал друзей. Будем праздновать наше с Алёнкой возвращение.

За девять месяцев во Франции глубоко окунулась в жизнь по-французски. У них тут тоже такие приколы - не хуже африканских. Об этом тоже нужно обязательно будет рассказать.

Немного волнуюсь о том, как наладится наш быт в Анголе. Как я там буду с Алёнкой? Смогу ли гулять с ней где-нибудь? Будут ли там доступны привычные мне здесь средства по уходу? Как ангольцы будут реагировать на нашу красотку?

Нужно заметить, что во время моей беременности я чувствовала там себя королевой. Незнакомые люди на улице делали мне комплименты, я нигде никогда не стояла в очереди, коллеги сдували с меня пылинки. Так что если и к детям такое же положительное отношение - то хорошо. Если нет - переживём.

Как только приеду в Анголу и разберу чемоданы, налажу семейную жизнь втроём - сразу займусь своим дневником и собой.

Под замок о здоровом образе жизни писать не буду. Слишком много оказалось заинтересованных в эксперименте людей. В том числе и не зарегистрированных в ЖЖ. Так что простите, кого зафрендила в рамках этой акции - расфренджу. Ох боже ж ты мой, какая я не постоянная! Самой страшно.

Завтра с золовкой едем в СПА на целый день. Детей бабушке. У меня золотые свёкры.

Всем хорошей рабочей недели. Работайте хорошо. Алёнка следит за вами!

__________


PS Так как времени сейчас писать особо нет, очень полюбила я Инстаграм. Ищите меня там под именем ANIASEGURA.

Наши московские каникулы.




Кроме семейных посиделок и шашлыков были ещё часы задушевных разговоров с друзьями, бессонные ночи и литры вина! Но всё равно, времени не хватило, чтобы встретиться и наговориться со всеми, кто дорог...

Уже опять скучаю....

Спасибо pobeda_che за фотографии. Они всю жизнь будут напоминать нашей семье о том чудесном зимнем дне, когда мы были так счастливы! Когда мы были вместе!!!

Свадьба по-конголезски!



18 сентября наш Рэзончик женился! На очаровательной конголезской девушке по имени Ганди.

На свадьбу ходили всем офисом, так что я сейчас вам всё в подробностях покажу и расскажу!




Как я уже вам говорила, свадьба это не обычная в ЗАГСе, а обрядовая - Mariage coutumier.
У нас это называется гражданским браком. Только у нас, чтобы начать жить вместе, никто не заморачивается – договорились да съехались.
А для конголезцев это целая песня.


Collapse )
Glaza

Про семью, дружбу и похороны.

Структура конголезской семьи настолько сильно отличается от широко известного нам понятия "семья", что для удобства на межкультурном тренинге мы иногда заменяли слово "семья" словом "группа". Скоро сами поймете почему. Если то, что здесь творится называть семьёй, то очень легко может взорваться мозг.

Итак, структура...

Трудности начинаются с самого начала.
Дело в том, что по неизвестным мне причинам, а скорее всего для того, чтобы ввести всех белых в глубокое заблуждение и окончательно запутать в родственных связях, не во всем Конго семья строится одинаково. На юге страны - по женской линии, а на севере по мужской. Отсюда получается, что в Пуант-Нуаре дети принадлежат к семье (группе) своей матери. Вроде пока всё логично, да?
В основе группы, как полагается, женщина-предок, которая уже давным давно покинула ентот бренный мир, её уже и знать - то никто не знает, и даже как звать её было мало кто вспомнит, но почитают до сих пор, как прародителя группы.
Представим себя на некоторое время рядовым конголезцем. И вот что получается: став конголезцем у нас моментально появляется куча родственников. Потому что "мама" для конголезцев это ваша родная мама и все её сёстры. "Папа" - родной папа и все его братья и сёстры. "Дядя" - все братья матери. Братьями и сёстрами вам придется считать не только своих родных братьев и сестёр, но и всех детей всех ваших многочисленных мам. Однако, племянниками вам будут приходится только дети ваших сестёр (братья побоку, так как их дети будут входить в группы жен ваших братьев). Детьми своими вы должны считать не только тех, которых родили на свет, но и всех отпрысков ваших братьев и дядек. Кто-нибудь что-нибудь понял? Прошу обратить внимание, что среднее количество детей в Конго, на минуточку - восемь штук!!! У меня ещё схемка есть (гы-гы), но думаю, что от этой схемки вам станет только хуже.
Для чего нам эти знания необходимы? А чтобы, например, не удивляться, если ваш знакомый конголезец в четвертый раз вам сообщит о смерти своего отца. Или когда вы услышите, как кто-то обращается к женщине ласковым "папаняяя"

В группе у каждого своя роль, но заправляет всеми самый старший брат матери. Поведение, права и обязанности определяются статусом в группе. Самые крутые, конечно, "дяди". Примечательно, что даже если дядя конголезца намного младше его самого, уважением мелкий обделен все равно не будет, потому как это он сейчас пока ещё мелкий, а через несколько лет у него есть все шансы возглавить "банду".
Родственные связи особенно ярко дают о себе знать во время важных событий: похороны, свадьба, болезнь. Проблемы, связанные с этими событиями решаются внутри группы.
Например, после смерти мужа, наследство достанется не жене и детям, а родственникам мужа - группе, к которой он принадлежал. Иногда, родственники усопшего супруга накладывают на вдову штраф, который она должна им выплатить. Вроде как она им пользовалась всю жизнь, а не уберегла. Теперь вот пусть возмещает все те средства, которые её муж тратил на неё и её детей, а не приносил в группу.

Конголезская дружба

По настоящему друзья узнают друг друга только тогда, когда познакомятся со всей роднёй.

Как только семьи официально признали дружбу двух чуваков, друзья начинают называть всех мам своими мами, а также всех пап, племянников, братьев и сестёр.
Осторожно! Дружественные связи исключают браки! Группы, которые скорешились, никогда не благословят брак, например, с сестрой друга, так как гипотетического жениха группы уже расценивают как её брата!
Такие крепкие семейные и дружественные связи обусловлены, конечно, принципом выживания. В группе, как и известно, выжить намного легче, чем в одиночку. Отсюда вытекает конголезский вид на жизнь: Я существую только в том случае, если я знаю людей и люди знают меня.
Конголезцы, когда представляются, говорят чьи они сыновья, из какой деревни они родом, либо упоминают своих друзей. Европейцы же, напротив, в большинстве своём говорят про свою профессию или социальное положение. Конголезцы чихать хотели на то, кем ты работаешь или сколько зарабатываешь, им гораздо важнее знать сколько у тебя детей, откуда ты родом и кто твои родители.
Однажды утром я сказала Альбертин, что уезжаю с подружкой по магазинам. Про всех своих здешних знакомых я ей в общих чертах рассказала. Кто русский, кто француз, кто где живет, у кого где мужья работают, про их детей, на какой спорт вместе ходим. Так чтобы уточнить с кем именно я уезжаю она поинтересовалась:
- Это с той подружкой у которой трое детей?

Интересная история, услышанная на треннинге: Экспат француз три года провел в Конго, работал как все, местных сторонился, вёл себя не то что замкнуто, но о себе и о своей семье особо не распространялся. Короче, никто о его личной жизни ничего не знал. Казалось бы, в чём проблема? Каждый имеет право на анонимность. Ага, не тут-то было! В Конго такого понятия не существует. Даже если человек предпримет суицидальную попытку жить вне социума, его родня и друзья будут пытаться узнать где он, что он, чем занимается, на ком женился, не нужна ли помощь или, может, у него дела так хорошо идут, что он и сам в состоянии помочь родственникам?
Ну короче, все у этого "безликого" француза шло хорошо, пока перед самым его отъездом из Конго у него не угнали машину и не обокрали дом.
Логика конголезцев в этом случае железная: воровать - это очень плохо, но если мы об этом человеке ничего не знаем, то он "не существует", значит машина и дом ничейные. Именно этот их ход мыслей является причиной повального воровства на предприятиях. "Владелец компании в которой я работаю, а тем более Государство для меня не существует, как личность; а значит всё, что плохо лежит я могу взять и за воровство это не считается."
Думаю, что мусорят они на улицах по тем же причинам.
Если задуматься, то в России логика не далеко ушла от конголезской. Достаточно вспомнить наши подъезды и лестничные клетки, а также знакомую всем из детсва фразу : "а это папа с работы принес"

Старшее поколение.

Старики у нас здесь в почёте. Причина проста: если человек в таких сложных условиях смог дожить до старости, то только за одно это его стоит уважать.
Плюс, конечно, кладезь мудрости, которую старики могут передать младшему поколению.
Когда речь идёт о необходимости разрешения конфликта, первые к кому обращается группа - старики. Когда в группе кто - то заболел или умер, первые на кого упадет подозрение в колдовстве - старики.
Младшие всегда уступают слово старшим и вообще по всякому показывают своё уважение. Именно из-за этой строгой "субординации" в Конго сложно избавиться от безграмотности у старшего поколения. Учителя-то молодые, а яйца курицу, как известно, не учат.

Конголезские похороны.

Тема, конечно, далека от радостной, но достаточно интересна, с точки зрения межкультурной дифференциации.
Традиционно, после смерти конголезца все его многочисленные родственники, близкие и друзья собираются на коллективную ночёвку. Все спят на улице, возле дома, прямо на земле, каждую ночь с момента смерти до похорон.
Некой обязательной религиозной даты захоронения не существует. Хоронят тогда, когда смогут собрать необходимые на это деньги.
Однажды я была свидетелем разговора между двумя жёнами экспатов. Одна рассказывала другой о непозволительной бессердечности и вопиющей жестокости поведения родственников её знакомого усопшего конголезца. Она и ещё пара семей в складчину купили покойнику гроб и вскоре узнали, что его родственники гроб продали и деньги между собой поделили.
Я возмущения рассказчицы не разделила. Если на семейном совете было решено гроб загнать, значит деньги эти были намного нужнее живым, чем мёртвому. Французам надо было, наверное, сначала поинтересоваться, чем они могли бы реально помочь этой семье.

Кремация здесь пока не известна и вселяет в конголезцев реальный ужас. У них в голове не укладывается, что мы своих покойников сжигаем.

Вчера на уроке вождения, мой препод возил меня посмотреть на кладбище (город у нас маленький, достопримечательностей не много, так что не ржать!). Ну и естественно мы с ним о вечном разговорились. Он меня и спрашивает загробным голосом:

- А правда, мадам, что вы покойников сжигаете?
- Правда, - говорю.
- Ну и как вы к этому относитесь? - он аж побледнел, бедняга!
- Лично я, - говорю - очень даже хорошо отношусь, в кремации все плюсы: дёшево и эстетично!
- Вы что? Серьёзно хотели бы, чтобы ваше тело однажды сожгли???А с пеплом-то что, выбросить что ли? - в ужасе прошептал он.

Я ему всё, конечно, в красках рассказала, но он, как мне кажется, моего энтузиазма к кремации не понял и дальше мы ехали молча. Только уже подъезжая к дому он нарушил полчание:

- Мы, наверное, просто страна еще пока не цивилизованная и у нас места много для могил, потому и не сжигаем...

После захоронения конголезцы напиваются в стельку, и траурный кортеж с включенными фарами на безумной скорости рассекает по улицам города. Словно дразня смерть, словно показывая ей, что она не такая уж и всесильная, даже несмотря на то, что она всегда рядом... Вдовы после смерти мужей носят своеобразный траур: остригают волосы и не надевают обуви. Срок траура, как правило, определяет семья покойного.

В следущий раз - обещаю - напишу что-нибудь более жизнеутвердающее.